En la antigüedad casi todos los seres humanos adoraban ídolos y creían que estos eran capaces de mantenerlos a salvo de diferentes desgracias y bendecirlos con riquezas y salud, y también los judíos incurrieron en este pecado. Muchos creen que
Moshé Rabenu es de una jerarquía diferente a la del resto de los profetas en virtud de su visión clara y del hecho que estaba preparado para recibir profecía en todo momento. El objetivo de la revelación en el Monte
La fe es un fundamento natural en el hombre y sin esta no puede actuar o crear en el mundo. La idolatría surgió a partir de la dificultad del hombre que aspira a tener una conexión con los ámbitos superiores
La extensión del camino y la intensidad de los sufrimientos son proporcionales a la trascendencia de la misión. Por ello, el pueblo de Israel tuvo que pasar por el duro exilio egipcio en su camino a la revelación de la
En la situación que se generó es mandatario proceder conforme a la opinión más flexible en el caso de un converso que no acepta sobre sí todos los preceptos de la Torá, y por ello, apoyo la propuesta de regulación
El anhelo del Rabino Waldman de que se materialicen en sus días las visiones de los profetas era absolutamente palpable, y lo llevó a impulsar el gran proyecto del asentamiento judío en Yehudá y Shomrón. Su deseo de unir a
Una madre divorciada me envió una importante carta a raíz de conceptos que publiqué la semana pasada. Quien desee apoyarse en la opinión más flexible respecto de un hígado que fue asado pasadas las tres jornadas y cocinarlo – puede
Fue discípulo del Rav Tzví Yehuda Kuk. Es esta una descripción apropiada del Rabino Guid’ón Perl, de bendita memoria, que falleciera la semana pasada. Su puntillosa observancia de la halajá estuvo siempre acompañada de una gran sensibilidad y preocupación por
La profecía es una manifestación de amor Divino para con aquellas creaturas que a Él se apegan. Durante la entrega de la Torá en el Monte Sinai todo el pueblo de Israel recibió profecía en un nivel elevado, por encima
Toda cuestión pública debe analizarse a la luz de tres criterios: el religioso, el educativo y el político. Lamentablemente, en las últimas generaciones, en el seno de algunos rabinos el criterio político ha adquirido un peso preponderante superando al religioso.
